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Não será difícil partilhar a perspectiva histórica de Ellul, quando na enunciação da sua Teoria dos Três Meios fala da eminência do “Meio da Tecnologia”, tampouco entender o caminho (ou evolução) que até ele nos trouxe, mas serão tão directas as consequências deste “novo meio” quanto ele nos quer fazer entender?

De certa forma a resposta parece-me dependente da posição de cada individuo na fissura entre o seu carácter institucional (e social) e a sua individualidade, isto é, até que ponto o sujeito se responsabiliza também pela construção do “meio” que o rodeia e, por outro lado, compreende a forma como o absorve e a ele reage. Ler a continuação...

O Excerto:

"Depois surgiu uma raça de bronze; caíam como frutos maduros dos freixos e aparelhavam-se com armas de bronze. Comiam tanto carne quanto pão, e deleitavam-se com a guerra, de tão insolentes e homens impiedosos que eram. A todos eles a Morte Negra os ceifou." Ler a continuação...

Por definição o termo “informação” define o processamento e organização de dados de tal forma que estes representem um acréscimo de conhecimento para quem a recebe (do latim informationem, conceber ideia).

Publicidade refere então a actividade de difundir ideias associadas a fins comerciais ou institucionais. Note-se que, apesar de em quase tudo partilharem a mesma estrutura, publicidade noutros contextos poderá ser tratada como propaganda.

É de comunicação que tratamos. À partida compreendemos que informação é aquilo que é comunicado, podendo ser verdadeira ou falsa e surgir sob as mais diversas formas (ou padrões) e que publicidade será toda a informação formulada com vista a trocas económicas (ou sociais) mas quais as implicações desta relação? Ler a continuação...

Um filme por Liev Schreiber adaptado da novela de Jonathan Safran Foer

A história em sinopse

Esta é a história de um jovem norte-americano de raízes judaicas, Jonathan Safran Foer, que após a morte da sua avó decide partir para a Ucrânia em busca do passado do seu avô (falecido quando ele ainda era criança). De facto, momentos antes de ceder ao seu leito de morte a senhora deixa a Jonathan uma fotografia que mostra o avô ainda jovem ao lado de uma rapariga num campo de cereais. A rapariga tem nessa imagem ao pescoço o mesmo pendente que Jonathan guardara anos antes no dia em que o avô morrera. Nas costas dessa fotografia apenas a indicação “Augustine and me, Trachimbrod, 1940”. Augustine não é a avó. Ler a continuação...